然伤寒少阳证往来寒热无定期，而疟病往来寒热有定期者，以彼止受感无形之邪风，风者善行数变故无定期。 一二日利止热退为病愈，利不止者宜小承下之，而利自止。
干霍乱不得吐泻，则邪结中焦，用温热立死。 按东垣所言固是，然壮盛之人，忽为邪袭者有之，未可便言气衰也。
暑病多阴证，死而肢体爪甲青黑者是也，故治暑之剂多用温热。而亦有不痛者，日久则正气另辟行径，不复与邪相争，或邪另结窠囊，不碍气血隧道之故。
由将息失宜，五志过极，心火暴盛，肾水虚衰，不能制之，热气郁怫，心神昏冒，故卒倒无知。 遇浓味即发者，清金丹。
又谓∶凡病伤寒而成热者，先夏至为病温，后夏至为病暑。 曰∶淋者无水，故涩也。
胃气虚则下陷于肝肾，故用参以补其虚。 风应人迎，气应气口，洪数为火，滑为痰。