pr社福利无圣光图

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然伤寒少阳证往来寒热无定期,而疟病往来寒热有定期者,以彼止受感无形之邪风,风者善行数变故无定期。一二日利止热退为病愈,利不止者宜小承下之,而利自止。

 干霍乱不得吐泻,则邪结中焦,用温热立死。 按东垣所言固是,然壮盛之人,忽为邪袭者有之,未可便言气衰也。

暑病多阴证,死而肢体爪甲青黑者是也,故治暑之剂多用温热。而亦有不痛者,日久则正气另辟行径,不复与邪相争,或邪另结窠囊,不碍气血隧道之故。

由将息失宜,五志过极,心火暴盛,肾水虚衰,不能制之,热气郁怫,心神昏冒,故卒倒无知。遇浓味即发者,清金丹。

又谓∶凡病伤寒而成热者,先夏至为病温,后夏至为病暑。曰∶淋者无水,故涩也。

胃气虚则下陷于肝肾,故用参以补其虚。风应人迎,气应气口,洪数为火,滑为痰。

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